夏代的历法,作为中国古代历法的开端,承载着原始天文观测与农耕文明的智慧。它以北斗七星的斗柄指向来确定季节,体现了古人对天象的深刻洞察。夏历以寅月为岁首,这种设置反映了夏代人民对春季到来的渴望与敬畏,同时也适应了当时农耕生产的需要。在夏代,历法的制定与实施不仅是对时间的记录,更是社会秩序与文化认同的象征。夏历的出现,标志着中国古代时间观念的成熟,为后世历法的发展奠定了坚实基础。
殷商时期,历法得到了进一步的
案中冤案(董荫孤)
八洞天(笔练阁主人)
八段锦(佚名)
白牡丹(翁山柱砥)
百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
长春真人西游记(李志常)
常言道(落魄道人)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
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浅谈中国古代神话
凤凰亭传说
百川归海 (打一清朝人名)
一个软,一个硬,两手紧抓向里弄。 (打一常见物)
答辩状 (打一古典著作)
浪子回头金不换 (鸟名)
午休 (打一成语)
柳絮飞舞满皇都 (打一重庆名胜)
桃花片片逐水流 (打一河北地名)
才上喜马拉雅,又到长城站。 (打一成语)
陕西省 (打字一)
十八天发杈,十八天开花,十八天结籽,十八天归家。 (打一植物)