北宋形势图应天历 - 北宋（963年 - 981年）宋建隆二年（公元961年）西域鲁穆国（位于小亚细亚当时的东罗马帝国，宋代称“卢眉国”，今归属土耳其）人马依泽
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在中国古代，历法不仅是人们记录时间、指导农事的重要工具，更是文人墨客抒发情感、寄托怀抱的载体。众多经典诗篇中，不难发现文人们对历法的深厚情感，以及他们将历法融入
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在浩瀚的宇宙间，时间如一条不息的长河，奔涌向前。人类为了标记这条河流的每一个瞬间，创造了多种多样的时间记录方式。其中，农历与公历便是两种广为流传的历法，它们以各
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汉天文学家落下闳造像。画家范曾作品阆中纪念落下闳的雕像。春节，孕育着许多独具特色的民俗文化精髓，庆典、仪式、信仰、禁忌，勾勒出一条文化迷境。迷境追溯，天数在蜀，
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在浩渺的时间长河中，中国古人观察天地，感悟自然，创造出了一套独特的时间划分体系——二十四节气。这一历法成就，不仅凝聚了无数先辈对天时的深刻理解，也体现了中华民族
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在中国古老而博大精深的农历体系中，二十四节气凝聚了中华民族对自然规律的深刻认识与智慧总结。其中，“春分”与“秋分”作为春秋两季的中分点，不仅标志着季节的更迭，更
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在中国古老的农历中，有一个被时光深藏却又充满文化韵味的节日——上巳节。这个节日，俗称“三月三”，承载了中华民族深厚的历史文化底蕴，蕴含着丰富的民间习俗与人们对美
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中国传统日历与玛雅日历两份历史学的研究认为，玛雅和中国传统历法存在太多的相似之处，有属相、五行等概念，很可能玛雅和中国传统文化有一个共同的来源。考古学期刊《前哥
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在中国古代，时间的记录与农业、商业、文化等方面息息相关。为了协调阴阳历之间的差异，智慧的古人创造了一种名为“置闰”的方法。置闰，即在某些年份中增加一个月份，以调
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太阳的东升西落，四季的夏热冬冷，这是我们在日常生活中常识。现在人们的常用的历法有公历和农历两种，两种历法都有完整的时间标识、日期标识、四季节气标识，并可以进行换
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