夏代的历法，作为中国古代历法的开端，承载着原始天文观测与农耕文明的智慧。它以北斗七星的斗柄指向来确定季节，体现了古人对天象的深刻洞察。夏历以寅月为岁首，这种设置
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北宋形势图应天历 - 北宋（963年 - 981年）宋建隆二年（公元961年）西域鲁穆国（位于小亚细亚当时的东罗马帝国，宋代称“卢眉国”，今归属土耳其）人马依泽
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汉天文学家落下闳造像。画家范曾作品阆中纪念落下闳的雕像。春节，孕育着许多独具特色的民俗文化精髓，庆典、仪式、信仰、禁忌，勾勒出一条文化迷境。迷境追溯，天数在蜀，
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在中国古老的农历中，秋分是一个特别的日子。这一天，太阳直射赤道，昼夜均分，故得名“秋分”。随着秋分的到来，夏日的炽热悄然退去，取而代之的是一股清新的秋意。此时的
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在浩瀚的历史长河中，古代历法是人类文明的重要瑰宝。其中，天干地支作为独特的记时体系，不仅体现了古人对时间的精细划分，更蕴含了深厚的文化内涵。天干有十个，依次为甲
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中国古代的天文学是十分发达的，并且具有很高的成就，其普及程度也很广泛，因此古代的农夫村妇都懂得“七月流火”、“三星在户”、“月离于毕”、“龙尾伏辰”是什么意思，
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世界是五彩缤纷、色彩斑斓的，每个地区的文化特色都是不一样的，就连时间记录单位都是不一样的，在我国的古代是以十二地支时辰为单位的，而一年的二十四节气也是一个道
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中国历法，作为中华文化的重要组成部分，自古以来便与文学创作紧密相连。历法不仅为人们提供了时间的尺度，更在无形中塑造着中华民族的时间观念和生活节奏。在这套复杂而精
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在中国古老的历法中，伏天是一个特别的存在，它不仅仅代表着一年中最炎热的时节，更承载着深厚的文化内涵和丰富的民俗习惯。每当提及伏天，人们自然会联想到酷暑难耐，但在
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在中国古代，历法不仅是人们记录时间、指导农事的重要工具，更是文人墨客抒发情感、寄托怀抱的载体。众多经典诗篇中，不难发现文人们对历法的深厚情感，以及他们将历法融入
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