在中国古代，时间的记录与计算是一项极为重要且精细的工作。历法作为人类文明的产物，不仅体现了人们对时间的把握，更蕴含了深厚的文化底蕴。农历，这一具有中国特色的历法
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北宋形势图应天历 - 北宋（963年 - 981年）宋建隆二年（公元961年）西域鲁穆国（位于小亚细亚当时的东罗马帝国，宋代称“卢眉国”，今归属土耳其）人马依泽
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祖冲之，中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。他一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世
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在中国古代的天文学历法中，太岁是一个极为重要的概念。它不同于我们常说的岁星（即木星），而是一个假想的与岁星运行方向相反的天体。古人观测到木星绕天一周约为十二年，
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在《春秋》当中有这样的记载：鲁文公十四年秋七月。有星孛入于北斗。也就是说，早在公元前613年，中国已经出现了关于哈雷彗星的记载，这也是哈雷彗星在世界历史中的首次
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在中国传统文化中，七夕节是一个充满浪漫色彩的节日。它源于对自然星宿的崇拜，后来演变为了纪念牛郎织女凄美的爱情故事。但为何这一节日偏偏选在了农历七月初七呢？这背后
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在中国，新年的庆祝似乎总是充满着双重喜悦。一月初的元旦，我们与全球同步，欢庆公历新年的到来；而到了农历岁末年初，我们又迎来了热闹非凡的春节。这两个节日，一个遵循
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在中国古代，时间的记录与划分具有极其重要的意义，不仅关乎农业生产，更与宗教、文化紧密相连。其中，“大小月”的设定，便是中国传统历法中的一大特色。这一制度究竟是如
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在中国古代，天文学不仅仅是观测星象、制定历法的科学，更与哲学、宗教、文化紧密相连。二十八宿，这一古老的天文概念，便是这一文化交融的典范。二十八宿，即将天空中的恒
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在中国古代，历法不仅仅是记录时间的工具，更是人们生活方式的重要指南。从夏商周的古老历书，到汉唐宋元明清的精密历算，历法的每一次进步都深刻影响着中国人的时间观念与
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始创中国历法的起源，即本于太空日月星辰，最早由先民以昼测日影转移有度，夜观月亮变换有阴晴圆缺，恒念北斗方位星座，予以辗转四时流行，故得出一年四季春夏秋冬，遂促成
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