农历是我国独创的历法，相传创始于夏朝，所以又称夏历。辛亥革命以后改用公历（格里历)，在民间将公历叫做新历，而将习用的传统历法叫做旧历。又由于传统历法中安排有廿四
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太阳的东升西落，四季的夏热冬冷，这是我们在日常生活中常识。现在人们的常用的历法有公历和农历两种，两种历法都有完整的时间标识、日期标识、四季节气标识，并可以进行换
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在中国古代，历法不仅是人们记录时间、指导农事的重要工具，更是文人墨客抒发情感、寄托怀抱的载体。众多经典诗篇中，不难发现文人们对历法的深厚情感，以及他们将历法融入
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在中国古代，时间的记录与计算不仅关乎日常生活的需要，更承载着深厚的文化内涵。天干地支，作为古代历法中的一套独特系统，其产生和运作机制凝聚了古人的智慧与对数学、天
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北宋形势图应天历 - 北宋（963年 - 981年）宋建隆二年（公元961年）西域鲁穆国（位于小亚细亚当时的东罗马帝国，宋代称“卢眉国”，今归属土耳其）人马依泽
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在中国古代的天文学历法中，太岁是一个极为重要的概念。它不同于我们常说的岁星（即木星），而是一个假想的与岁星运行方向相反的天体。古人观测到木星绕天一周约为十二年，
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邢台人对中国历法的贡献中国是世界上最早发明历法的国家，自秦代至清末，在超过两千多年的封建社会中，颁行时间超过二十年的历法约有二十五部，其中有五部出自邢台编者之手
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在中国古代，历法不仅仅是时间的记录者，更是文化的承载者。文人墨客常常将历法作为抒发情感的媒介，以时序的流转寄托情怀，表达生命中的悲欢离合。他们敏锐地捕捉着四季更
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在中国古老的文化传统中，历法扮演着举足轻重的角色。它不仅指导着人们的生产生活，更承载着深厚的文化内涵。其中，“三伏”与“三九”作为两个特定的时间段，备受关注，它
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