在浩瀚的宇宙间,时间如一条不息的长河,奔涌向前。人类为了标记这条河流的每一个瞬间,创造了多种多样的时间记录方式。其中,农历与公历便是两种广为流传的历法,它们以各
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农历的节气,像是时间的注脚,细腻地标记着自然与生活的节律。在这其中,“大寒”与“小寒”以其特有的方式,向我们诉说着寒冷季节里的温情与智慧。“大寒”时节,天寒地冻
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北宋形势图应天历 - 北宋(963年 - 981年)宋建隆二年(公元961年)西域鲁穆国(位于小亚细亚当时的东罗马帝国,宋代称“卢眉国”,今归属土耳其)人马依泽
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始创中国历法的起源,即本于太空日月星辰,最早由先民以昼测日影转移有度,夜观月亮变换有阴晴圆缺,恒念北斗方位星座,予以辗转四时流行,故得出一年四季春夏秋冬,遂促成
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太阳的东升西落,四季的夏热冬冷,这是我们在日常生活中常识。现在人们的常用的历法有公历和农历两种,两种历法都有完整的时间标识、日期标识、四季节气标识,并可以进行换
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《五星占》是1973年底在湖南长沙马王堆三号汉墓发掘出土的大批帛书中的一篇。《五星占》约8000字,共分木星、金星、火 星、上星、水星、五星总论、木星行度、土星
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在中国传统文化中,历法不仅是时间的记录者,更是智慧的载体。它融合了天文、地理、人文等多重元素,体现了古人对时间的深刻理解和运用。这种时间智慧,在文学作品中得到了
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在中国古代历法中,“三伏天”是一个独特的时段,它标志着一年中最为炎热、潮湿的日子。这一时段的划分,不仅体现了古人对自然规律的深刻洞察,更蕴含了他们对于天时、地利
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中华文明作为世界四大文明之一,源远流长,生生不息。在地球上曾经涌现出其他的人类文明,但最终他们都不敌时间、不敌环境而消失了。被发现于南美洲的玛雅文明曾经就是一个
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在中国古代,历法不仅仅是时间的记录者,更是文化的承载者。文人墨客常常将历法作为抒发情感的媒介,以时序的流转寄托情怀,表达生命中的悲欢离合。他们敏锐地捕捉着四季更
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