在浩瀚的宇宙间，时间如一条不息的长河，奔涌向前。人类为了标记这条河流的每一个瞬间，创造了多种多样的时间记录方式。其中，农历与公历便是两种广为流传的历法，它们以各
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农历的节气，像是时间的注脚，细腻地标记着自然与生活的节律。在这其中，“大寒”与“小寒”以其特有的方式，向我们诉说着寒冷季节里的温情与智慧。“大寒”时节，天寒地冻
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北宋形势图应天历 - 北宋（963年 - 981年）宋建隆二年（公元961年）西域鲁穆国（位于小亚细亚当时的东罗马帝国，宋代称“卢眉国”，今归属土耳其）人马依泽
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始创中国历法的起源，即本于太空日月星辰，最早由先民以昼测日影转移有度，夜观月亮变换有阴晴圆缺，恒念北斗方位星座，予以辗转四时流行，故得出一年四季春夏秋冬，遂促成
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太阳的东升西落，四季的夏热冬冷，这是我们在日常生活中常识。现在人们的常用的历法有公历和农历两种，两种历法都有完整的时间标识、日期标识、四季节气标识，并可以进行换
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《五星占》是1973年底在湖南长沙马王堆三号汉墓发掘出土的大批帛书中的一篇。《五星占》约8000字，共分木星、金星、火 星、上星、水星、五星总论、木星行度、土星
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在中国传统文化中，历法不仅是时间的记录者，更是智慧的载体。它融合了天文、地理、人文等多重元素，体现了古人对时间的深刻理解和运用。这种时间智慧，在文学作品中得到了
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在中国古代历法中，“三伏天”是一个独特的时段，它标志着一年中最为炎热、潮湿的日子。这一时段的划分，不仅体现了古人对自然规律的深刻洞察，更蕴含了他们对于天时、地利
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中华文明作为世界四大文明之一，源远流长，生生不息。在地球上曾经涌现出其他的人类文明，但最终他们都不敌时间、不敌环境而消失了。被发现于南美洲的玛雅文明曾经就是一个
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在中国古代，历法不仅仅是时间的记录者，更是文化的承载者。文人墨客常常将历法作为抒发情感的媒介，以时序的流转寄托情怀，表达生命中的悲欢离合。他们敏锐地捕捉着四季更
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